表达的意境不俗即仙骨，是为人有不随世俗逐流的心性，乃仙人风骨多情乃佛心，是指众生与佛同等，多情即是尘，有尘才能悟破，才会成佛多情是修成佛果的种子出自一说出自林散之传说是白云山能仁寺中的11幅对联之。
quot不俗即仙骨，多情乃佛心quot出自佛心佛心的名言不俗即仙骨，多情乃佛心意思1一个人不俗气很难，能够脱离了俗气，就是不俗，不俗就是神仙菩萨则牺牲自不俗即仙骨书法我， 利益一切众生，所以说，世界上最多情的人是佛，是菩萨。
目前阅读相关文献资料显示清未书画篆刻家赵之谦书写过不俗即仙骨，多情乃佛心。
不俗即仙骨 多情乃佛心 “不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰佛不是让不俗即仙骨书法我们冷漠无情不食人间烟火，而是让我们对世间万物花鸟草虫都含情所以，多情最是佛心 03 乾坤容我静 名。
不俗即仙骨，多情乃佛心华人德思见雄俊士，幸遭圣明时冯玉祥人入画图中，春在江山上戚庆隆赏先贤墨韵，扬客家精神温文茂和气春如海，文澜月在天戴彬元酒喝鱼吞海，诗狂欲上天景天章璇阶敷秀彩，珠树发生香乾隆帝春秋张三世。
不俗即仙骨多情乃佛心网师园竹外一枝轩，护研小屏山缥缈瑶风团扇月婵娟取苏轼“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”之意临水而筑，玲珑剔透，松梅盘 曲，柳枝拂水，景色特佳 网师园积善堂，紫霄夜湿千山雨。
不俗即仙骨，多情乃佛心华人德矮纸凝香供小草，浅瓯吹雪试新茶高式熊鸳央在梁鱼在藻，松柏有心竹有筠刘墉戯担赬土泥茶灶，祗欠青山种木奴谭泽闿品药不以甘为上，制桐则於焦亦佳谭泽闿蓬莱去此无多路，田园荒尽尚微苗。
对联不俗即仙骨，多情乃佛心每临大事有静气，不信今时无古贤。
他用畅快豪放的笔墨写梅，题“不俗即仙骨，多情乃佛心，此心无所往，法法证菩提”表达他对佛的信仰与崇敬，佛家主张大慈大悲普渡众生他以佛为心，书画依附佛心便升华为人生之道，以艺弘道便是艺术更高境界此际李亚的笔墨步入完全。
传说是白云山能仁寺中的11幅对联之一，本作“不俗是仙骨，多情乃佛心”，清人任颐1840～1896行书对联改上联“是”为“即”，从此便作 “不俗即仙骨 多情乃佛心”传世其语虽浅，其旨却深一说出自林散之。
花一旦全开，马上就要凋谢了月一旦全圆，马上就要缺损了而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬人要有节制有收敛，就像酒喝微醉的状态更好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸02 不俗即仙骨 多情乃佛心 “。
一个人不俗气很难，能够脱离了俗气，就是不俗，不俗就是神仙菩萨则牺牲自我，利益一切众生，所以说，世界上最多情的人是佛，是菩萨，也就是觉悟有情有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命，所。
一个人不俗气很难，能够脱离了俗气，就是不俗，不俗就是神仙菩萨则牺牲自我， 利益一切众生，所以说，世界上最多情的人是佛，是菩萨，也就是觉悟有情有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命，所。
一个人不俗气很难，能够脱离了俗气，就是不俗，不俗就是神仙菩萨则牺牲自我，利益一切众生，所以说，世界上最多情的人是佛，是菩萨，也就是觉悟有情有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命。
负民即负国，何忍负之？ 124少言不生殒气从吾所好有学者升高必自下不俗即仙骨不息身方健静修可以永年操之即存其心乎谨始惟其终多情乃佛心无私心自宽 已赞过 已踩过lt 你对这个回答的评价是？ 评论 收起。
一个人不俗气很难，能够脱离了俗气，就是不俗，不俗就是神仙菩萨则牺牲自我， 利益一切众生，所以说，世界上最多情的人是佛，是菩萨，也就是觉悟有情有情的另外一个意义是说，一切众生，本身是有灵知，有情感的生命。
下联观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低应县净土寺上联念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片下联佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方枣庄龙泉。
