平面构成图片
表达主题的平面构成，应该在一定程度上带有设计和创作的意味了⋯⋯就人与自然的主题而言，已经过于宽泛，令人无从说起。按照美术教学程序，素描、速写，色彩、创作，我曾到西藏去工作，由拉萨去山南、林芝和日喀则三个方向，在羊卓雍湖，在通向米林一带的深山峡谷，留在脑际印痕。
平面构成主题人与自然怎么画？最少包含两种构成，刚学，一点思路都没有，求大神带带我？
【音乐美术类话题】谢邀。平面构成的人与自然又如何呈现？是电脑，是笔触？是按照美术教学程序，素描、速写，色彩、创作？表达主题的平面构成，应该在一定程度上带有设计和创作的意味了⋯⋯就人与自然的主题而言，已经过于宽泛，令人无从说起，我曾到西藏去工作，由拉萨去山南、林芝和日喀则三个方向，在羊卓雍湖，在通向米林一带的深山峡谷，留在脑际印痕。
这印痕深刻处在于，西藏你不亲自来，简直没法画给你，摄影也不能完成，如此大自然，主要是绿色，该如何表达，到处是绿色？中国画、西洋画，什么人与什么样的大自然？！由拉萨到林芝的崎岖路上，见到过木质古朴的廊桥，髯须满面、圆目炯异的壮汉，那一身油渍、腰间别藏刀的装束，使我想到三国演义连环画中的张飞形象，那样还原的写实。
人与自然呢？写实与写意？自然而然才会自然，顺其自然才是自然，点线面的自然呢？真善美的自然呢？我在中国美术馆参观赵无极画展后，画西藏或自然的绘画，可以一试。总之，大自然中生命体的每一个人，生存和生活的最高法则就是人与自然同在，这自然也是艺术哲学、艺术科学集中在美学上的最高命题，取之不尽、用之不竭的创作的源泉。
【延展阅读】在羊卓雍湖看赵无极画牦牛近距离李兰颂：如何理解艺术美与艺术丑？上过美学课的人大多知道，任凭专家、学者、教授，谁讲课谁难，仅就艺术美与艺术丑定义，无论如何都溢于言表又限于词穷，画面感与存在感虚幻，听余秋雨讲戏剧课，问一部戏凭什么让观众坐剧场看两个小时？凭题材、体裁、剧种么？凭编剧、导演、演员么？莎士比亚戏剧顶层和底层雅俗共赏。
有时确实无法面对观众及时答疑解惑，就请观众自己参与点评票选，不能理论一马当先，滞后实际一时语塞。这也许是翻译史上的难解难分难道难题？“望不时给我寄点书刊，尤其是马克思主义的‘艺术科学’类，我将与所有懂得法文和世界语的朋友分享，一起阅读。”李又然致罗曼·罗兰信中请求说，是我委托他人寻得十一位中国青年致罗曼·罗兰120余封信手迹原件的馆藏处后，终于发现李又然致罗曼·罗兰的七封信、罗曼·罗兰记李又然的一则日记。
“喜剧不伤害任何人，”喜剧定义者如是说。既不是大庭广众之下过度娱乐化以至于贬损他人缺陷而使自己得意的借口，更不是讽刺与幽默成立的理由，马克思主义艺术科学是一把足以打开艺术哲学乃至美学之门的金钥匙；启蒙于生活本真，恒久在辩证规律，于是：如何理解艺术美与艺术丑脑洞大开。以上我尽量回忆出来的七段话，想不起来原作八段话中的一段话了，说过“早有丹纳《艺术哲学》风行一时”“只是走在艺术美与艺术丑边界不行”两句，
